华亭马祖岩历史气温统计

马祖岩像披着一层神秘的面纱，显得神奇、瑰丽之美。明代旅游家徐霞客盛赞马祖岩，“清净幽渺”。此处山环十里，四面壁立，内多岩洞，其形各异，两山对峙，呈“U”形，俯视数十丈，仰观似接云天；飞瀑流泉，经年不涸。进山，有一巨石竖立其间，名曰“把门石”，形态既庄又谐，远观近视，左瞧右看，各有不同感觉，可谓奇矣。宋末民族英雄文天祥，罹难途经马祖岩时，赋一首七绝：“曾将飞锡破苔痕，一片方根锁洞门。山上人家山下路，石头心事付无言。”山河破碎，身在浮沉的满腔悲愤化为默默无言。绕过“把石门”，忽现一湖，它三面皆岩，中耀圆湖，明清如镜，人称月池。沿湖岸石级往东前进，突然岩出山腰，中空外悬，飞瀑自山顶飘下，如檐雨淙淙。再往前走数十米，便是一座大岩洞，曾建有“大雄宝殿”，据传这是印度佛教传入中国较早的寺院，可惜已颓废，难寻昔日香烟袅袅、云雾缭绕的盛迹。再往上还有滴漏岩、啸月台、棋盘石、瀑布泉、仙桥、龙井、虎石、七星墩、芭蕉洞、挂榜石、印石、推车石、观音岩、莲花石等景点、景景相连，目不暇接，每个景点都有人文故事，似一段段禅宗公案，令人流连忘返。马祖岩最引人入胜的景观有两处。一是“一线天”，因它“两峡立，约数百仞，一线中分，日唯午见”得名，前人描述道：涧水下流，不敢俯睇，鸟迹不经，阴见逼人，若有奇鬼怪物处其中，称幽、奇、险、秀也。历代文人骚客到此赋诗填词，宋代罗念阉留下对句：“断壁画开天一线，层岩清洒两千行。”元代书法家赵孟頫写道：“醯鸡舞瓮中，井蛙居坎里。莫作一线看，开眼九万里。”并在石上镌刻“别有天”三个大字。明代第43代天师张宇初的《宿马祖岩》诗写道：“凿开兰若，栖禅结上方。燃灯闻佛馨，听雨宿僧房。古树岩云合，幽花涧濑长。素耽坡谷辈，了无幻中忙。”清代廉访使翟风翥描绘马祖岩：“绝壑危岩在沓沓，幽林古洞穴深深。溪桥新月山漳出，九夏清商欲奏金。”另一处景观是岱宗讲堂，马祖道一禅师即在此讲授禅经，当时全国众多名山寺院的方丈云集此地，学成归去担纲主持，据说鉴真和尚东渡日本前，曾于此聆听经法。岱宗讲堂讲佛学，也讲儒学，宋代理学家朱熹曾在讲堂上悬“中和”匾额，教法上沿袭“白鹿书院”教规，培养了大批门徒。宋代儒家心学大师陆九渊曾临堂宣讲过“心即理”“宇宙便是吾心、吾心便是宇宙”的观点。自古以来，马祖岩集佛、儒于一体，可以说是江南佛、儒文化的一个中心点。